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女人之谜:20世纪中叶美国“美好主妇”何故困惑

——重读贝蒂·弗里丹的《女人的困惑》

作者:罗萍  来历:我国妇女报  发布时刻:2019-06-04

· 阅览提示 ·

美国著名女人主义者贝蒂·弗里丹所著《女人的困惑》一书,对20世纪中叶美国“市郊别墅”之中“快乐的家庭主妇”所面对的精力空无进行了剖析。在弗里丹看来,美国妇女过错地挑选了“女人之谜”是因为受了美国女人化教育的影响,背面则是美国妇女的“自我损失”。美国妇女阅历了绵长的挣扎与奋斗,才从头回归社会。美国妇女的前车之鉴至今仍值得考虑。

■ 罗萍

贝蒂·弗里丹(1921年~2006年)生于美国伊利诺伊州。1954年4月,在纽约市郊新住宅区,弗里丹和几位母亲一边喝咖啡,一边议论问题。令人莫明其妙,她们声响安静,但充溢了失望,悉数放声哭了起来。弗里丹记载下了这一切,写作了《女人的困惑》:美国“市郊别墅”中的“快乐的家庭主妇”感到精力空无,她们被限定在“主妇”范围内,把操持家务、抚育孩子作为女人的美德。

美国妇女“过错的挑选”“女人之谜”

在弗里丹看来,美国妇女过错地挑选了“女人之谜”是因为受了美国女人化教育的影响。

——“新的性定向”女人化教育。其时美国是依据女人未来干什么决议对女人的教育。依据既定的女大学生结业后做妻子和母亲,那就要以合适妻子和母亲人物来规划教学内容,这便是“新的性定向”。完成女人的性功能,做好未来的妻子和母亲,不要有作业计划,当好主妇,这便是美国20世纪“女人之谜”盛行时期规划的大学女生教育。培养女大学生等着戴上订婚戒指,成为一位好妻子和母亲便是其时美国消灭女大学生任何作业希望的大学女人化教育。

——被逼或牵强承受“女人之谜”。二战时和二战后两个时期,美国妇女面对的是两种社会环境。二战中,男人上了前哨,后方不少重负加在女人身上。战役完毕后,男人从前哨回来了,曩昔被妇女占有的岗位,现在都改口说女人不能担任了。这便是“女人之谜”构成的“铁幕”环境,它压抑着美国妇女,毅力不坚决者只能被逼承受“女人之谜”。妇女承受“女人之谜”经过了一个耳濡目染的进程,苦楚的挣扎进程。有的妇女战胜了“女人之谜”,而有的或自愿或被逼或牵强承受了“女人之谜”。

——“女人之谜”宣扬的美好主妇。“‘女人之谜’为美国妇女建立的新形象实际上是老形象:‘作业:主妇’……变成一种宗教”。“女人之谜”利诱一代美国妇女把“作业:主妇”作为一种宗教信仰来崇拜,并以当主妇为荣。”‘女人之谜’不只要在理论上利诱女人,且内行动上要阻挠女人发挥潜能。二战后降下的那道铁幕把女人牢牢地阻挠在家庭内,生孩子、做家务,并宣扬她们是美好主妇。女人“还有一个不可名状的问题:除了洗碟子、熨衣服和奖惩孩子,女人还想做‘更多作业’的含糊的、不可思议的希望。”女人这个希望便是参加外界业务。可是,“在‘女人之谜’那里不存在女人希望发明未来的其他途径;除了当孩子的母亲和老公的妻子,也不存在希望本身的任何途径。”

美国妇女心中“不可名状的困惑”

美国妇女“不可名状的困惑”是无聊所造成的的主妇疲惫,是女人心里的呼声超出老公、孩子和家庭。

——引起妇女心中骚乱的不可名状的问题。“20世纪中叶,美国妇女在心理上发生了一种古怪的骚乱。”这便是美国妇女中发生的一种不可名状的问题。这些妇女得了“主妇综合症”“主妇干枯症”,这是专业人士给出的答案,它是对妇女不可名状问题的某种形象归纳。她们只要忍耐这个不可名状的问题,她们所需求的不是金钱和财富所能处理的,而是那个社会不肯给予女人的“作业”。

——无聊所造成的的主妇疲惫。 “‘主妇疲惫’这个问题令人困惑。“‘主妇疲惫症’问题的底子不是疲惫而是无聊……疲惫的原因在于‘主妇-母亲’人物。”并且,“你的智力越是超越作业需求,你的无聊就越严峻”。也可以说,你越有常识你就越感到做家务无聊。这一代美国主妇大多受过高等教育,她们的智力远远超越家务小事需求。无论是疲惫仍是无聊都不可名状,说不清道不明。

——女人心里的呼声超出老公、孩子和家庭。“对那种发自女人心里的声响:‘我的希望远远超出老公、孩子和家庭。’对这种发自心里的声响,咱们不要再置之不理了。”女人的希望远超出老公、孩子和家庭,这是美国妇女心里的呼吁与呼喊,美国主妇想要完成作业生涯,她们不肯持续围着老公孩子和家庭转。贝蒂·弗里丹在书中呼吁:不要再对女人的这些希望置之不理了!这是女人心里的声响,是女人向社会的呼吁!

美国妇女的“自我损失”

美国妇女的“自我损失”是指损失了本身生计,而依照马斯洛理论,女人作为自我完成者,应有高层次的寻求。

——损失本身的存在感。一个人就应怀有并完成一个人的生计价值。假如他仅仅被别人所爱,仅仅适用于别人是远远不够的。其时的美国文明不允许女人有主妇以外的作业,厌恶主妇作业的女人只能受着那种不可名状问题的摧残。女人不能成为有作业的人,有本身价值的人,她们损失了本身的存在感。

——自我损失的有罪感。“人的生计存在智力和精力方面开展的或许性,当人回绝供认这种或许性时,会发生有罪感。”一个健全的美国妇女有着激烈开展的愿望,但得不到开展的或许与时机,自我损失的苦楚与焦虑,或许衍生出一种有罪感。她们被不可名状摧残,她们因自我损失而深深堕入“罪恶感”之中。

——马斯洛的自我完成者没有性别之分。美国妇女的才能不能得到发挥,不只掠夺了她们人生的趣味,也掠夺了她们人生的需求与生长。马斯洛指出:“自我完成者……他们的爱处在高层次的要求上,因此他们低层次的要求及其遭受的波折和得到的满意变得不那么重要,也简单被疏忽。”女人作为人,也应有如马斯洛所述的自我完成者那样高层次的寻求。“女人之谜”曲解了美国女人不可名状的苦楚与压抑的本源,彻底否定女人的自我完成者品格一面,使女人堕入身份危机中。而“作业是处理那个不可名状问题的要害。”

20世纪中叶美国妇女受“女人之谜”影响,堕入不可名状的苦楚,她们阅历了绵长的挣扎与奋斗,才从头回归社会!美国妇女的前车之鉴至今仍值得考虑!

(作者为武汉大学社会学系教授,武汉大学妇女与性别研究中心学术参谋)

 

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