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VR改动了今世电影“女人被看”的视觉机制吗

作者:陈亦水  来历:我国妇女报  发布时刻:2019-05-28

《锡德拉湾上空的云》

《锡德拉湾上空的云》

《肉与沙》海报

《肉与沙》海报

《血尽无痕》海报

《血尽无痕》海报

阅览提示

VR电影近年在各大国际干流电影节一再露脸,引发极大重视,其360度全景沉溺式的观影体会,与传统电影视觉阅历有着本质区别,对今世电影“女人被看”的视觉机制构成冲击。本文以为,VR将在未来怎么接过传统电影的接力棒,要害在于它怎么能承继电影提示社会实际的文明任务与艺术职责。究竟在数字年代,咱们需求的恰恰是无关乎或虚拟或实际艺术形状的逼真的实际。

■ 陈亦水

VR电影近年在戛纳电影节、圣丹斯电影节、威尼斯电影节等各大国际干流电影节一再露脸。电影学界因而呈现出一种“自救式”研讨趋向,要么活跃评论VR作为连续电影生命的未来空间,要么失望地以为传统电影形状业已逝世。

不管VR电影为今世电影形状带来了何种改动,一个显着的实际是,360度全景沉溺式的观影体会,与只观看一面荧幕的传统电影视觉阅历有着本质区别,而后者往往触及女人主义电影的理论与创造问题。在此值得诘问的是:VR改动了今世电影“女人被看”的视觉机制吗?

VR电影本体的观看机制问题

现代女人电影理论,以英国女人主义电影理论学者劳拉·穆尔维在1975年宣布的《视觉快感与叙事电影》一文为开源,描绘了男性/观众/开麦拉镜头的角度合而为一地对荧幕上的女人身体进行“注视”(gaze),怎么成为电影视觉注视机制运作的底子方法。虽然穆尔维的理论后来在其他学者的质疑中弥补了“女人观众的异装观看方法”“酷儿身份读解”“男性气质”等研讨领域,但“看与被看”成为观众坐在黑盒子一般的电影院里最底子的观看机制及其视觉体会,电影的观看机制本身便是建立在男性注视目光根底之上。因而,严格地来说,没有任何一部传统电影,能实在脱节这种视觉注视机制。

可是,VR作为打破“黑盒子”的沉溺式体会,却底子改动了全部。戴上头盔,观众能够自由挑选观看的目标,而不再受限于开麦拉取景框的强制观看。

例如,威尼斯电影节最佳VR叙事奖《血尽无痕》,便是一部测验推翻咱们的传统电影阅历的“电影”,该片一起也在上个月北京国际电影节VR单元作展映,叙述20世纪50年代韩国境内美军对一名韩国性工作者施行暴行的故事。有意思的是,这部VR电影在“开放式的外景大街→漆黑的逼仄大街→压抑的封闭房间”这种按部就班封闭起来的场景空间内部打开叙事。故事中的女人(性工作者)不再成为观众/开麦拉的注视客体,不再被动地作为一个愿望化的客体(虽然在这个故事里她是),而是在必定程度上激活了成为观看主体的或许。

影片里有这样一个“看与被看”的情形:跟着越来越近的高跟鞋动静,女人(性工作者)迎面朝着观众走来,最终居然站到了观众在虚拟国际中幻想的身体地点的方位,然后面无表情地注视着观众/开麦拉。自由挑选观看方法作为VR电影最重要的体现方法,因而体现出史无前例的视觉机制的推翻:胆怯的观众会挑选回绝被看而转移视线,所以落入被女人(性工作者)所观看、注视的客体方位;胆大的观众则挑选直视女人(性工作者)的双眼,那目光便掷地有声地传达出关于上个世纪驻韩美军暴行的无声控诉。

VR电影体裁的审美体会问题

那么,《血尽无痕》推翻视觉机制的沉溺体会,改动“女人被看”的电影机制了吗?

一些《血尽无痕》的观众会无视驻韩美军暴行这一前史政治控诉,而对影片的恐惧体会感到别致,这是VR电影企图体现的一种全新的奇迹审美快感,这一起也是绝大多数观众挑选体会VR电影的初衷。

由此,假如咱们将目光从“磨难中的妇女”问题延伸至全球“磨难中的人类”这一西方人道主义视界下的艺术关心,就不难发现一个更深层的关于艺术感知问题:VR电影是否改动了快感(包含注视快感)作为电影艺术最底子的审美体会寻求?

如2015年联合国托付制造的VR电影《锡德拉湾上空的云》,观众沉溺式地进入一名12岁叙利亚女孩的日子视角体会叙利亚难民所阅历的磨难;VR难民纪录片《膏泽潮涌》,则使观众能够设身处地地感触利比亚境内埃博拉疫情惨状;2017年首部进入戛纳正式展映单元的VR著作《肉与沙》,企图再现美墨边境移民穿越沙漠的“实在”体会……这些VR电影再现磨难、提示人们关于别人的苦楚有必要进行人文关心的一起,别人的磨难也因而被大大奇迹化了。

英国新媒体艺术家、VR设备艺术家玛尔塔·弗朗西斯科(Marta Di Francesco)曾在文章《VR与数字本钱主义》中冷静地反思到,当时滥觞于各大电影节展中反映“人类的磨难”虚拟实际技能向用户展现出来的是一种“共情机器”,但实际却是本钱未来的开展需求挑选了VR作为其未来商场利益最大化的新式电影形状。他最终提出一个问题:咱们与难民们发作共情的最佳方法,莫非不是咱们和难民同处同一帐子地下实在的日子吗?这使笔者想到美国文明学者苏珊·桑塔格“关于别人苦楚”的精彩论说:二战完毕不久,当人们很多阅览报纸上关于纳粹大屠杀惨景的新闻图片时,一边体会着恋尸癖般的快感,一边幻想自己怜惜式地参加,又一边幸亏着本身的日子,这恰是现代阅览阅历的虚伪的一面。

回到VR影片《血尽无痕》,或许VR改动了审美感知层面上的“看与被看”主客体联系,或许一种推翻异性恋男性主导的父权观看逻辑的新艺术形式也真的诞生了,但观众仍像20世纪中期阅览大屠杀新闻图片那样阅历着一种虚伪的共情。

不管怎么,VR这一虚拟实际技能成为本钱的未来拓宽空间已成为不争的实际。那么,VR将在未来怎么接过传统电影的接力棒,要害并非在于这种新艺术仿照或再实际际的才能,而是它怎么能承继电影提示社会实际的文明任务与艺术职责。由于在数字年代,咱们不缺少将实际虚拟化的虚假的艺术形状,咱们需求的恰恰是无关乎或虚拟或实际艺术形状的逼真的实际。

(作者为北京师范大学艺术与传媒学院数字媒系统讲师)

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